Un anno di attesa e Sir Gawain si prepara a cercare il Cavaliere Verde.
“Che il destino sia cattivo o giusto, perché vacillare o temere? Cosa si dovrebbe fare se non osare?”
Parlando alla corte di Re Artù, Gawain decide di affrontare la sfida che gli è stata assegnata con l'apparente schiettezza. Sotto le spoglie della sua promessa di fiducia, Gawain ha paura, e per una buona ragione. Affronta un essere soprannaturale in grado di portare quella che la corte di Re Artù crede sia la sua morte certa. Perché Gawain si comporta imperterrito per un pubblico consapevole di aver paura della morte? Una domanda curiosa.

Il nipote di Re Artù, Sir Gawain, riconosce nell'accettare la sfida del Cavaliere Verde: “Sono il più debole, il più povero di saggezza, lo so, e la mia vita, se persa, mi mancherebbe di meno, davvero. Solo perché sei mio zio, devo essere apprezzato; Nessuna taglia, tranne il tuo sangue nel mio corpo, lo so. Gawain cade il più debole e meno esperto dei cavalieri. Un esempio di virtù cavalleresca, spetta a Gawain cercare una ricerca, una sfida che lo sostenga come un degno e onorevole cavaliere, anche in prospettiva della morte.

È difficile non trovare risonanza con Sir Gawain e la sua situazione. Mi metto nei suoi panni. Si trova di fronte a una sfida mirata, che potrebbe portare a una comprensione più confermata di sé e di dove si inserisce nella società. Penso che molte persone si trovino in questo stato contemplativo a diffpunti importanti della loro vita, incerti sulla direzione, sperando di trovare un significato. Il grande fascino di questa storia, trovo, è che, nonostante sia una poesia del 14° secolo, c'è al suo interno la stessa esperienza umana. È in questo che rende Gawain riconoscibile. Nella sua ricerca incontra i fardelli dell'esistenza e della consapevolezza di sé attraverso le tentazioni e le prove incontrate, ed emerge temperato dalle sue esperienze, anche se forse non come si aspettava di essere.

Il sostentamento di storie popolari come Sir Gawain e il Cavaliere Verde è importante. Indicano valori sociali significativi che possono essere adottati per il positivo affect di società pacifica. Lo stesso si può dire delle tradizioni popolari, che costituiscono la base di alcuni nuovi lavori che ho creato sulla base dei "Festival folcloristici delle isole britanniche". Questi festival forniscono uno sbocco per la località e i valori comunali; divertire e commemorare. Servono anche come lente adatta per porre domande toccanti sull'identità sociale nella Gran Bretagna moderna. È una ricerca inutile dell'identità sociale collettiva in una società soggetta al cambiamento e all'impermanenza. L'inculcazione delle usanze moderne è parte integrante di una Gran Bretagna in evoluzione e continuerà ad esserlo. Storie popolari e feste sono uno spettacolo di località. Se si considera la nazione come una maglia fluida di differenti località, allora l'identità nazionale è un riflesso di queste che si uniscono, lavorano nel loro insieme. È molto presente la doppia concezione dell'identità quando si parla di Gran Bretagna.

Le persone spesso pensano in nozioni binarie; saggezza e ignoranza, vita e morte, locale e nazionale. Gawain iniziò la sua ricerca alla ricerca della saggezza, ma scoprì che le nozioni stabilite di cavalleria e onore significavano poco, diventando contemporaneamente più saggio e più ignorante della natura del mondo. Ci sono molte vie di mezzo che rientrano nei parametri delle definizioni che la vita offSiamo noi, ma quello che so è che creare lavoro come artista è uno degli aspetti più gioiosi della mia vita. Non lavoro esclusivamente come illustratore, designer o incisore, e il percorso non è necessariamente sempre netto. Ma questo è ciò che rende la vita eccitante, in equilibrio nel mezzo. Quindi, come dice Gawain: "Che il destino sia cattivo o giusto, perché vacillare o temere? Cosa si dovrebbe fare se non osare?”

Scritto da Thomas WH Compton

Fotografia da Harry Compton - Instagram